原文：如何学习《论语》？
1、《论语》是要用一生的时间去读的书。因为读书的功夫不在书内，而在书外。
2、学习领域太过广泛，并不是一件好事。重要的不是学了多少知识，而是要去实践。
3、学习不在快，也不在多，而在于 “三省吾身”：时刻监督自己，鞭策自己，鼓励自己。
提问：布老师您好。我的孩子今年上三年级。我希望他能从经典中学习到一些中国传统的智慧，因此从去年开始就要求他熟读《论语》，并且能背诵一些章节。经过一年多的学习，他能够开始理解《论语》中的一些话，但是对大部分的内容都不是很理解。我想请教布老师，您建议他接下来应该怎么学习比较好？谢谢。
回答：你好。在现在这样的历史背景和社会气氛中，看到有的家长仍然认可以《论语》为代表的中国传统的价值，我还是挺开心的。我对你的孩子学习中国传统智慧的建议有如下几点：
第一，不要求快。
从二年级开始熟读《论语》，还能背诵一些章节，这就已经是非常不错的学生了。我给你们的建议是，不要追求速度。
子曰：“欲速则不达”。千万不要读得太快。读得慢一些，反而有更好的效果。
《论语》这本书，可以说是微言大义。如果追求读的速度，很容易囫囵吞枣。因为它很简单的几个字，后面可能就有很深的含义。你拿出其中的一句话，扩充一下，就能写一本书。所以我们读一句话，应当把它当成一本书去读。
就例如第一句：“学而时习之，不亦说乎？”需要去专门理解的字就很多。如果不搞清楚 “学”，“时”，“习” 在孔子的语境中到底指的是什么，用现在大众理解的汉语词义去套用，就会几乎完全丢失孔子的本意。
而最难理解的，则是第一句话和第二句话的关系。也就是说，学与习，为什么就会带来 “悦”？这里的逻辑关系是什么？一般的教材和讲《论语》的老师都很难讲透。因为这已经不是字词的问题，而是人生境界的问题。
搞懂《论语》的字词句容易，搞懂孔子的人生境界很难。而如果无法进入孔子的人生境界，用他思考世界的方式去思考世界，用他要求自己的方式去要求自己，一个人即使读懂了《论语》的字词句，却仍然无法读懂《论语》。
所以，《论语》是要用一生的时间去读的书。读五年能有所领悟，读十年能有所收获，读二十年能得出几分道理，就已经很不错了。不要着急。
为什么要用这么久的时间？因为读书的功夫不在书内，而在书外。不是打开书本才是读书，合上书本，将现实映射于书本，将书本深藏于心中，应用于现实，才是真正的读书。
第二，不要贪多。
很多人学习国学，就是把先秦诸子，周易八卦，能涉及的领域全部学习一遍。我不知道别人是怎么有这个能力的。我是没有这个能力。我能学几本书，用自己的话，结合生活的实际讲出来，我觉得就已经够用了。
我大学不是汉语言文学专业，也没有能力去研究古籍。我觉得我学习《论语》，还有其他儒家经典，是为了更好地指导我的人生，帮助我实现人生的价值。我相信普通人学习古典文献，最大的目的也应该是用古人的智慧指导自己的生活。如果行有余力，应该去努力转播中国古典文化。
因此，学习领域太过广泛，并不是一件好事。《论语》这样的经典，一次一句话，学到了，做到了，再去学下一句话，就是非常好的态度。
所以学习千万不要贪多。孔子的弟子对待孔子教导的态度，用一句话概括，那就是 “请事斯语矣。” 重要的不是学了多少知识，而是要去实践。
《论语》记载：“子路有闻，未之能行，唯恐有闻。” 如果子路听到了一句话很好，但是没有能做到，他就很害怕听到下一句话。为什么？因为他需要让自己的实践跟上自己的知识。如果一个人知道太多的道理，却不能在现实中践行，那么这个人很容易沦为虚伪。
第三，重在省身。
不求快，不贪多，那么应该做什么？把重点放在省身，也就是关注自己的思想和行为。
我们学习孔子的智慧，不是为了向别人炫耀，也不是为了占领道德制高点，自我感觉良好，顺便鄙视他人，而是为了能够用正确的思想引导自己的行为，让自己完成人生的使命。
前面说，读书的功夫不在书内，而在书外。时刻监督自己，鞭策自己，鼓励自己，就是这种书外的功夫。 省身就是主动用理性，有意识地来关注自己的想法和行为。
我们在每一次吃饭，穿衣，每一个小时的学习，工作中省身。我们关注自己对待父母的态度，对待朋友的态度，对陌生人的态度。我们见到了比我们优秀的人，是不是不会嫉妒，而是愿意去向他学习？我们见到了比我们糟糕的人，是不是会收起优越感，而是思考他为什么会出问题，自己应该怎么避免这个问题？如此等等。
如果一个人能做到这些，无论外在的条件如何，他都会成为有成就的人。我们如果学有所成，一定是因为我们足够重视自己的每个念头，和每个行为。因此，学习不在快，也不在多，而在于 “三省吾身”。
以上就是我给你和你的孩子的三点学习建议。如果你可以让孩子报名我的孔子人生哲学课，和我一起学习，我觉得他应该能学到更多，我也能在教育中得到更多。